История славянской письменности. Винчанское письмо.

Итак, в предыдущих статьях мы выяснили смыслы, заложенные в этрусских и русских буквах, мы нашли принципы и правила составления слов древнего русского (славянского) языка (правила словообразования).

Настало время поговорить об истории нашей письменности.

Нам долго внушали, что первыми славянскими творцами азбуки были греческие монахи Кирилл и Мефодий, а до них, якобы, не было у славян никакой письменности. Мы всегда сомневались в этом. С точки зрения здравого смысла невозможно двум иностранцам создать письменность для чужой им этноязыковой общности. Да и попадающиеся тут и там древние артефакты с надписями русскими буквицами ставят под сомнение церковную версию создания славянской письменности.

Знаете ли вы человека, который в новейшей истории осуществил грандиозный переворот в понимании истории нашей письменности, как и всей истории нашей этноязыковой общности?

Этим человеком был югославский (сербский и македонский) писатель и учёный, профессор, доктор Радивой Пешич (1931—1993 г.г.). В 1990-х годах он стал известен своими открытиями в отношении винчанского письма. Ниже приведено его фото.

Радивой Пешич выяснил, что винчанское письмо полностью соответствовало этрусскому и в значительной мере финикийскому письму. Он сделал вывод, что именно из винчанского письма произошла славянская письменность, являющаяся его прямой наследницей.

Остальные поздние виды европейского и ближневосточного письма также, хотя и не напрямую связаны с винчанским письмом. Радивой Пешич сделал революционный переворот в исторической науке путём доказательства, что античным цивилизациям древней Греции и Рима предшествовала развитая праславянская цивилизация, относящаяся к IV-V тысячелетию до нашей эры, а греки и римляне, покорив на время праславянские народы, просто переняли их высокое культурное наследие. 

Праисторический человек имел простую среду, связанную с окружающими его людьми, бытом, трудом. Из этой среды человек мог выбирать объекты для создания их графических изображений, которые стали носителями конкретных смыслов и праобразами современных славянских букв. Сочетая эти изображения, человек стал создавать комбинации связанных между собой смыслов. Так появились слова и предложения. Письменность придала импульс развитию речи. 

Радивой Пешич дал нам пищу для размышлений о взаимной зависимости письменности и речи. Выходит, что письменность была первичной, а речь формировалась уже на основе письменности, то есть речь была вторичной. По крайней мере мы можем принять то, что и письменность, и речь создавались одновременно и развивались параллельно, подпитывая друг друга. 

Винчанское письмо - превосходное свидетельство именно такого процесса возникновения письменности и речи.

Винчанское письмо, созданное на базе простых и доступных смыслов, не исчезло с исчезновением винчанской культуры. Напротив, ареал его распространения расширялся. Оно продолжало существовать в своей первоначальной форме вплоть до наступления поздней бронзовой эпохи, о чем свидетельствуют многочисленные археологические следы.

Именно винчанское письмо является подтверждением того, что письменность на нашей планете возникла не на основе пиктографии, как утверждалось ранее, исходя из поверхностных заключений, а в силу конкретных смыслов, которые служили единственным ориентиром для праисторического человека. Причём базовые смыслы, на которых создавалось винчанское письмо, не имели никакого отношения к религии или божествам. Это может свидетельствовать о глубокой древности праславянского письма, во время зарождения которого божества ещё не были придуманы. 

Открытие системы винчанского письма изменяет как исторические рамки, так и географические координаты колыбели ранних цивилизаций и направление их эволюции.

Весьма интересна связь винчанского и этрусского письма. Их сходство, да что там говорить,  совпадение - бесспорно. Вы сами можете в этом убедиться. На рисунке ниже приведена таблица с этрусскими и винчанскими буквами от Радивоя Пешича. 

Этруски были ближайшими соседями венетов. Известно, что местом обитания венетов были Балканы, районы Подунавья – это ареал возникновения винчанского письма. Сейчас, благодаря Радивою Пешичу нам известно, что винчанское письмо полностью соответствовало этрусскому. Поэтому можно прийти к обоснованному заключению, что этруски заимствовали морфологию письма именно у венетов, а не у греков, с которыми они не имели добрых соседских отношений. 

Более того, можно предположить, что этруски и венеты – это фактически один и тот же народ. Часть этого народа переселилась с Балкан в Северные Аппеннины 2-4 тысяч лет до н.э., организовав там государство Этрурию. 

Этруски соседствовали с латинами, заселявшими южную и центральную часть Апеннин. Латины были менее развитым народом, чем этруски, у них не было письменности, зато было много амбиций и агрессии. Соседство этрусков и латинов было непростым, оно сопровождалось постоянными войнами с переменным успехом. В конце концов, Этрурия была ослаблена и покорена латинами. Часть этрусков была истреблена, часть ассимилирована (известно, что последние этруски были записаны, как римляне в 90г. до н.э.). Часть этрусков вернулась на родину своих предков – на Балканы. 

Расправившись с Этрурией, латины, как бы вышибли «пробку из бутылки», открыв себе выход из Апеннинского «сапога». Смотри приведённую ниже карту.

Выйдя из Апеннин, латины завоевали практически всю Европу, Северную Африку, Малую Азию и Ближний Восток. 

Что касается этрусского наследия, римляне присвоили достижения этрусской цивилизации. Следует отметить, что и названию своей нации, и названию страны латины обязаны этрускам. Если название их нации ЛАТИны прочитать по этруски в зеркальном отражении, то получится ИТАЛьянцы. 

Латины создали латынь на базе этрусского алфавита и этрусских фонетических правил (каждой букве соответствует определённый звук). Однако постичь глубинные смыслы этрусских букв и правила образования этрусских слов они так и не смогли. Римляне от обиды даже придумали изречение: «Этрусское не читается».

А что же этруски? Слившись с венетами, этруски образовали с ними «славянский мир». Это было не сложно, потому что оба народа разговаривали на схожих языках и обладали схожей письменностью. Похоже, что именно это событие - слияние двух родственных народов повлекло за собой реформу их письменности.

Целями такой реформы были:

1. Исключение искусственного усложнения языка в виде шифровальных приёмов, заключающихся в зеркальном отражении текстов (букв) и повороте букв.

К моменту объединения этрусков и венетов уже появилась латиница и греческое письмо. Таким образом, у этрусков и венетов больше не было смысла шифровать свою письменность от чужаков.

2. Унификация этрусского и венетского письма.

Этрусская и венетская письменности имели  незначительные различия. Поэтому потребовалась унификации письма, включающая в себя незначительные корректировки начертания древних букв.

Сама реформой письма заключалась в следующих изменениях:

1. Отменено зеркальное отражение этрусских букв и текстов.

2. Отменены повороты этрусских букв на 45, 90 и 180 градусов.

На рисунке, приведённом ниже,  вы можете видеть в верхней строке - этрусский алфавит в своём истинном начертании на золотой Марсилианской пластинке. В средней строке показано его зеркальное отражение. В нижней строке показан отреформированный этрусско-венетский алфавит.

Знакомьтесь! Это предтеча нашей родной «кириллицы». Протославянский этрусский алфавит появился за 800-1000 лет до рождения Кирилла.

После такой реформы этрусков и венетов стали называть словенами (словенцами, словаками, словянами, славянами), как этноязыковую общность, обладающую словесной грамотой.

К моменту рождения Кирилла этот алфавит претерпел некоторые изменения. Что это были за изменения?

Развитие технологий и общественных отношений у славян потребовало обогатить письменность и речь дополнительными смыслами, знаками мужского и женского рода, а также знака женского множественного числа. Кроме того, потребовались дополнительные инструментальные смыслы: "Ферт (топор для рубки ветвей)", "Щётка" и "Чертилка", а также дополнительный смысл в категории части тела - "Сжатая в кулак кисть руки (женское влагалище)".

Из этрусско-венетского алфавита был исключён знак "крест в квадрате", который не являлся буквой, а был лишь границей между женской и мужской фразами для запоминания букв и символизировал соитие мужчины и женщины.

Кроме того, был незначительно изменён порядок букв в первой части алфавита, чтобы контрольная фраза для запоминания алфавита стала более гармоничной.

Эти смыслы и знаки вошли в этрусско-венетский алфавит в виде новых букв: Ф; Ц; Ч; Ш; Щ; Ь; Ъ; Ы; Ять. Важный момент реформы алфавита заключается в том, что "новые" буквы были поставлены в конец алфавита, но перед буквой «Я», чтобы не разрушать контрольные женскую и мужскую фразы, придуманные для запоминания букв алфавита.

Докирилловский русский алфавит имел примерный состав букв, как это показано на рисунке ниже.

Если сравнить этот алфавит с народным общинным алфавитом, вырезанным на бересте 900 - 1000 лет назад, то мы увидим поразительное сходство. Смотри рисунок ниже.

Когда читаешь берестяные грамоты, то начинаешь понимать, что они написаны не кириллицей, а докирилловским письмом, которое просуществовало в народном общинном пространстве ещё несколько веков после утверждения церковной письменности на базе кириллицы. Между этими двумя типами письма был определённый "водораздел". Кириллица была книжной грамотой, а докирилловское письмо - берестяной! Со временем общинное докирилловское письмо было полностью зачищено кириллицей. Община не могла бесконечно долго противостоять церкви и государству. Силы были слишком неравные.

Итак, что мы получили в итоге?

Древняя праславянская письменность была археологически зафиксирована и внесена в современную хронологию по Радивою Пешичу во времена 5300 – 3200 г. г. до нашей эры!

Время, когда зародилась древняя протославянская письменность, установить чрезвычайно сложно. Наша письменность прошла очень долгий путь эволюции от однобуквенного первобытного письма до современной сложной многобуквенной словесности. Возможно, что история нашей письменности составляет многие десятки тысяч лет.

Мы, славяне, имеем полное основание гордиться древностью своего языка. Перед нами стоит важная задача полного и детального восстановления всей его истории. Восстановленная история происхождения и развития славянского языка поможет нам и в восстановлении богатой событиями истории славян.

И пусть против реального создания древней праславянской письменности до настоящего времени выступает русская православная церковь. Хоть она и продолжает утверждать, что первыми славянскими творцами азбуки были греческие монахи Кирилл и Мефодий, а до них, якобы, не было у славян никакой письменности, мы верим, что правда всё равно найдёт дорогу.

Спасибо Радивою Пешичу, который сделал так много, чтобы вернуть нам историю нашего языка, историю наших предков!